[디지로그-DIGILOG ]
이어령
생각의 나무
세계가 놀라는 파워코리아의 힘, 아날로그와 디지털의 문명 융합을 외치는 사자후가 2006년 벽두부터 세상을 놀라게 하고 있다. 석학의 생애를 결산하는 이 선언 속에 나라와 국민을 사랑하는 놀라운 시대정신이 담겨 있다.  ☞자세히

[이어령 라이브러리: 일본문화와 상인정신]
이어령
문학사상사
이어령의 글 쓰기는 하나의 연이 만들어지고 그것이 창공에 날아가기까지의 과정과 비슷하다. 그의 글 쓰기는 하나의 생각/문제를 제기하고 답을 찾아가는 방식이다. 그는 일상에 보이지 않고 알아채기 쉽지 않은 것들의 모습을 드러낸다.   ☞자세히

[이어령 라이브러리: 축소지향의 일본인]
이어령
문학사상사
《축소지향의 일본인 출간 당시 매스컴의 반응》
:: 일본의 반응 [당당한 일본]
“한국 학자 이어령 교수의 《축소지향의 일본인》(學生社 刊)을 어느 틈에 킬킬 웃어가면서 단숨에 읽었다  ☞자세히

[이어령 라이브러리: 기적을 파는 백화점]
이어령
문학사상사
자신의 실험소설 <무익조>를 각색하다가 희곡을 쓰기 시작했다는 동기 때문에 이어령의 희곡들은 일견 ‘외도’의 결과물들 같아 보인다. 하지만 자신이 당당히 말하듯 “달리는 말만 놓고 어떤 말이라도 문학 작품으로 만들어낼 수 있다”  ☞자세히

[이어령 라이브러리: 푸는 문화 신바람의 문화]
이어령
문학사상사
소서양과도 일본과도 다른 한국문화 서구문명과 동양문명 사이에는 알게 모르게 많은 차이가 있다. 예를 들어 개를 다루는 사고에서 서양과 동양은 다른 차이를 보인다.   ☞자세히

[이어령 라이브러리: 젊은이여 한국을 이야기하자]
이어령
문학사상사
저자 특유의 논리적인 어조로 우리 문화를 되돌아본다. 여기서 소나무를 대륙형 문화의 상징으로 버드나무를 해양형 문화의 상징으로 보아, 이 두 가지 상징 사이에 끼어 있는 우리문화 - 반도형 문화를 분석해 보려 한다.   ☞자세히

[이어령 라이브러리: 환각의 다리]
이어령
문학사상사
불어로 번역된 포스트모던 실험소설의 효시가 된 <환각의 다리> 등 세 편의 초기 단편 모음집. 문학창작의 세계에서도 발휘된 이어령의 경이적인 천재성은 이 단편집에서도 엿볼 수 있다.   ☞자세히

[이어령 라이브러리: 뜻으로 읽는 한국어사전]
이어령
문학사상사
이번에 “이어령 라이브러리” 2차분의 첫 책으로 출간되면서 10여 편의 글을 추가했으며 각 꼭지에 소제목을 달고 제목도 요즘 감각에 맞게 새롭게 바꾸는 등 새 단장을 했다. 저자의 말에 따르면, 언어란 ‘의미 세계’이며 ‘가치 세계’이므로 언어가 무너지면 한 사회의 가치도 의미도 모두 무너진다.   ☞자세히

[이어령 라이브러리: 장군의 수염]
이어령
문학사상사
이어령을 소설가로 기억하고 있는 사람은 거의 없다. 문학평론가와 에세이스트로서 워낙 뛰어난 글을 발표해 왔기에 소설가로서의 일면은 다른 평가 속에 묻혀버렸던 때문이다.  ☞자세히

[이어령 라이브러리: 말로 찾는 열두 달]
이어령
문학사상사
이 책은 전설적으로 회자되는 첫 번째 권두언부터 수십 편의 글을 모은 것으로 저자가 문학에 품고 있는 생각들, 문학은 어떤 길로 나아가야 하는가 하는 문제들을 유려한 문체로 추려내고 있다.   ☞자세히

[이어령 라이브러리: 하나의 나뭇잎이 흔들릴 때]
이어령
문학사상사
자서전적인 성격이 강한 에세이를 모은 것으로 11살 때 돌아가신 어머니가 자주 등장하는 어릴 적 추억담이다. 암울했던 일제시대와 그 시절을 보내던 자신의 모습들, 부모님의 배려, 형제자매들의 이야기가, 마치 어린아이가 쓴 것처럼 순수하게 녹아 있다.   ☞자세히

[이어령 라이브러리: 흙속에 저 바람속에]
이어령
문학사상사
1963년 <경향신문>에 연재 에세이 형식으로 발표된 글을 모은 것으로 처음으로 이 땅에 한국 문화론의 기치를 들었다고 평가할 수 있는 책이다. 이 책으로 이어령은 “젊은이의 기수” “언어의 마술사” “단군 이래의 재인”으로까지 불렸다.   ☞자세히